Maatschappij

O Moslims, waarlijk dat wat de mensen is overkomen aan nadelen en tegenslagen in zowel hun economische situatie als veiligheid, als individu of gemeenschap, is het gevolg van hun ongehoorzaamheid en nalatigheid in het nakomen van de bevelen van Allaah, het vergeten van de voorgeschreven wetten van Allaah en het inroepen van andere wetten dan de voorgeschreven wetten van Allaah om hiermee te oordelen tussen de mensen. Hij is Degene die de schepping heeft geschapen en Barmhartiger is voor hunzelf dan hun moeders en hun vaders en meer kennis heeft over hun belangen dan zijzelf. O Moslims, ik herhaal deze zin vanwege zijn belang en omdat veel mensen zich hiervan afwenden. Ik zeg (nogmaals): O Moslims, waarlijk, datgene wat de mensen is overkomen aan nadelen en tegenslagen in zowel hun economische situatie als veiligheid, als individu of gemeenschap, is het gevolg van hun ongehoorzaamheid en nalatigheid in het nakomen van de bevelen van Allaah, het vergeten van de voorgeschreven wetten van Allaah en het inroepen van andere wetten dan de voorgeschreven wetten van Allaah om hiermee te oordelen tussen de mensen. Hij is Degene die de schepping heeft geschapen en Barmhartiger is voor hunzelf dan hun moeders en hun vaders en meer kennis heeft over hun belangen dan zijzelf. Allaah zegt in Zijn Boek ter verduidelijking van deze situatie zodat we gewaarschuwd zijn en zodat we beseffen, Hij (de Verhevene) zegt: ﴾وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴿“En er treft jullie geen ramp, of het is vanwege wat jullie handen hebben verricht, maar Hij vergeeft veel.”[Sūrah Ash-Shūraa 42:30] Uitgeverij: As-Sunnah PublicationsTaal: NederlandsAuteur: Mohammed bin Saalih al-'UthaymienVertaler(s): Abu Jaabir At-TurkieUitvoering: SoftcoverISBN: 978-90-827313-9-2Pagina(s): 40Jaar uitgave: 2019

Lees meer minder

Plotseling zag ze haar broertje aan de overkant. Wat was hij toch gegroeid? Haar broertje zag haar ook. Hij was verbaasd. Wat leek dat meisje toch veel op zijn zus. Hij liep haar kant uit. Fatma voelde haar hart bonzen.Ze had haar broertje al jaren niet gezien. Wat had ze hem gemist! Toen ze langs elkaar liepen, wilde fatma hem omhelzen en zeggen hoeveel ze hem had gemist maar ze durfde niet. Hij zou haar vast en zeker herkennen als hij ook achterom zou kijken. Ze kreeg tranen in haar ogen. Ze trok zich niks aan van de mensen die haar aankeken. “Mijn lieve broertje toch! Je dacht dat ik iemand anders was, hé? Heb jij je zus ook gemist? Je hebt me gemist, toch? Kon ik je maar omhelzen en kusjes geven. Mijn lieve broertje. Vergeef me alsjeblieft. Ik heb zowel me zelf als jullie te gronde gericht. Waarom heb ik het eigenlijk gedaan? Dit leven was het toch niet waard om zonder jullie verder te leven?” Hoorde ze zichzelf snikkend zeggen. Toen ze de hoek om wilde gaan, keek ze onbewust achterom. Hij zag er beroerd uit. Dit was onverdraaglijk. Het deed Fatma veel pijn. Moest ze terug keren en hem omhelzen? Ze durfde niet. Het zou zijn gelovige broertje veel pijn doen om zijn zus in deze kleren te moeten aankijken. Ze zou hem dan nog meer pijn doen. Iedereen keek Fatma aan toen ze huilend naar huis ging. Ze lette niet meer op de mensen. Ze had haar familie toch opgeofferd om bij deze mensen in de smaak te vallen?

Lees meer minder

De godsdienstige regels in verband met de telefoon werden gehaald uit de rechtspraak over wat gepast is bij het bezoek, bij een vraag om toestemming, bij het nemen van het woord en de conversatie met de anderen, rekening houdend met de tijd, de plaats, hun verhouding of het soort gesprek.Dit alles is welbekend of heeft dit statuut in de teksten van de zuivere Wet (shari'a). Alle regels behoren ook tot het register van de verdiensten en van de gunsten waartoe de Islam oproept, om zo het leven van de moslim te bouwen op verdienste en eer, en ook op een voornaam en nobel gedrag. Bovendien zijn al deze regels gebaseerd op beminnelijkheid, zachtheid en het feit de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) als voorbeeld te nemen in deze gezegende en verheven shari'a.De Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) heeft gezegd: "Zeker, beminnelijkheid bevindt zich niet in een zaak zonder deze daardoor mooier te maken, en wordt niet uit een zaak weggenomen zonder deze daardoor lelijker te maken". Hij heeft ook gezegd: "Als beminnelijkheid van iemand weggenomen wordt, wordt al het goede van hem weggenomen".Uitgeverij: Al-AlbaniAuteur: Bakr ABu ZaydTaal: NederlandsUitvoering: PaperbackPagina's:56

Lees meer minder

Dit is een tijd waarin veel mensen zich verwijderd hebben van de godsdienst van Allah. Zo hebben de zonden zich verspreid en is het verderf zodanig toegenomen dat niemand nog gespaard is gebleven van zulke onreinheden, behalve degenen die Allah heeft behoed. Toch wil Allah enkel zijn licht vervolmaken. Daarom zijn veel mensen wakker geworden uit hun achteloosheid en hun diepe slaap, en zijn ze zich bewust geworden van hun nalatigheid tegenover Allah... Ze hebben spijt gekregen van de buitensporigheden die ze begaan hebben en van hun ongehoorzaamheid (ten opzichte van Allah). Zodoende begeven zij zich op hun knieën naar het licht der berouw. Anderen zijn het ongelukkige en benauwde leven moe. Ze gaan nu op zoek naar een weg om zich uit de duisternis te bevrijden en naar het licht te gaan. Maar... sommigen van hen stuiten op obstakels die in hun ogen het berouw onmogelijk maken. Dit boek legt het gevaar van de onderschatting van de zonden uit, alsook de voorwaarden van het berouw en het stelt de berouwvolle behandelingen en fatwa's voor. Taal: Nederlands Aantal pagina's: 87 pagina's

Lees meer minder

Een Arabier is niet beter dan een niet-Arabier, een niet-Arabier is niet beter dan een Arabier, een rode is niet beter dan een zwarte en een zwarte is niet beter dan een rode, louter dan door een sterkere godsvrees…” Shaych dr. ‘Abdus-Salaam ibn Bardjas: ”(…) Generatie na generatie werd vernietigd door oorlogen, omdat een man de redding zocht van zijn stam, al zat hij verkeerd en soortgelijke onbelangrijke redenen en onbenullige motieven. Hierop kwam de Islaam om al deze kwade openlijke gebruiken in hun leven weg te vagen; de rechten werden gelijk verdeeld en hun leus zou voortaan de Islaam zijn. De Islaam zorgde ervoor dat iemand alleen beter zou zijn dan een ander vanwege een sterkere godsvrees en gehoorzaamheid aan Allaah, Een arabier is niet beter dan een niet-Arabier, een niet-Arabier is niet beter dan een arabier, een rode is niet beter dan een zwarte en een zwarte is niet beter dan een rode, louter door een sterkere godsvrees…” ISBN: 978-94-925030-7-7Auteur: Shaych dr. ‘Abdus-Salaam ibn BardjasKaft: PaperbackPagina’s: 104

Lees meer minder

Een gids om je kinderen van het gebed. Het boek bevat ook ervaringen van ouders die hun kinderen wegwijs maakten in gebed.

Lees meer minder

Het is een feit dat het materialisme het leven van vele mensen beïnvloedt en een grote rol speelt in het afleiden van de mensen van hun uiteindelijke bestemming en van hun aanstaande einde. Het gevolg hiervan is dat hun religieuze vastberadenheid en kracht zijn bezweken aan verschillende zwakheden en aan tekortkomingen waardoor Allah, de Verhevene en Voor Eeuwig de Hoogste, alom genegeerd wordt. Dit boek heeft als doel: het aanmoedigen van daden van aanbidding, het herinneren van het hiernamaals, leven en dood en het ons vertrouwd maken met de rechtschapen gelovigen. Auteur: Abdoel-Malik al-QasimVertaler(s): Maryam ter ValkenheulUitgeverij: NoerUitvoering: PaperbackPagina's: 142

Lees meer minder

Elk mens wilt gelukkig zijn en een leven lijden zonder zorgen en stress. Maar hoe ervaar je ware geluk en een zorgeloos leven? Hier gaat de auteur dieper op in, hij benoemt maar liefst 21 middelen om dit ware geluk te bereiken en onderbouwt deze dan ook met bewijzen vanuit de Qor’aan en Sunnaah. Auteur: Shaykh Ibn Naasir As-Sa’diUitgeverij: BarakahPagina’s: 48Cover: Soft

Lees meer minder

Ibn al-Qayyim zei: ''Bij Allaah, de angst voor huichelarij heeft de harten verscheurd van degenen die voor zijn gegaan vanonder de eerste (moslims), omdat ze kennis hadden over zowel de grote als de fijnere zaken ervan, maar ook de diepere en gedetailleerde als ook de algemenere zaken. Ze dachten slecht over henzelf en vreesden zelfs dat ze zouden behoorden tot degenen die huichelaars waren. Umar ibn al-Khattaab zei tegen Hudayfa: 'O Hudayfa, ik zweer bij Allaah en doe een beroep op je omwille van Allaah: heeft de boodschapper van Allaah mijn naam vermeld bij jou, en verteld dat ik vanonder hen ben?' Hij zei: 'Nee, en ik zal na jou niemand meer vrijpleiten.' En ibn Aboe Moelayka zei: 'Ik heb dertig metgezellen van Muhammed meegemaakt: allen vreesden ze huichelarij voor henzelf. Niemand vanonder hen zei dat hun geloof zoals dat van Jibriel en Mika'iel was.' Uitgeverij: BarakahUitvoering: Soft coverPagina's: 68

Lees meer minder

Eenieder van ons kan getroffen worden door ziektes, zowel fysiek als geestelijk. Wij leren via de Islaam dat elke ziekte ook een geneesmiddel heeft. Dit boekje gaat over de geneesmiddelen die zijn toegestaan en daarnaast bevat het ook waarschuwingen tegen geneesmiddelen die niet zijn toegestaan. Auteur: Shaykh Ibn Baaz Uitgeverij: Barakah Pagina’s: 84 Cover: Soft

Lees meer minder

Een boek dat een korte maar sterke beschrijving geeft van de Djinns en wat hen impact is op het leven de mens. Auteur: Shaykh Al 'Uthaymeen (raheemahullaah) Vertaler: Mohammed Ibn Johannes Al Hollandi Aantal Pagina's: 82

Lees meer minder

Shaych al-Állaamah 'Abdul-'Aziez bin 'Abdillaah bin Baaz: "Deze vier basisprincipes die de auteur shaych Mohammed bin 'Abdil-wahhaab رحمه الله عليه extra belicht heeft, zijn belangrijkste basisprincipes. Degene die deze basisprincipes goed begrijpt, heeft de religie van de afgodendienaren en de religie van de moslims goed begrepen. En de meerderheid van de schepping begrijpt deze basisprincipes niet; vandaar dat de zaken onduidelijk voor hen zijn. Hierdoor hebben zij naast Allaah graven aanbeden, degenen die deze graven bewonen, deawliyaah, bomen en stenen, terwijl zij denken dat zij met iets goeds bezig zijn vanwege hun onwetendheid met betrekking tot de werkelijkheid ban tawhied en de werkelijkheid van afgoderij.

Lees meer minder

Titel: Regels die gelden voor de reiziger Auteur: Shaych Abdoel-Aziez Bin Baaz Vertaler: Youssef aboe Safiyyah Uitgever: Dar al-Baseerah Antwerpen Aantal bladzijden: 102 Formaat: 23,5 x 16,5 cm Kaft: Softcover

Lees meer minder